Εκδήλωση στην Αίγινα για την Ορθόδοξη ιεραποστολή στην Κορέα.

blog counter

Κορέας Αμβρόσιος: "Δεν κάνουμε προσηλυτισμό.Δίνουμε μια μαρτυρία της Ορθόδοξης πίστης"

Φωτορεπορτάζ : Νεκτάριος Λαβούτας ΠΗΓΗ.Αmen.gr Την Παρασκευή 13η Ιανουαρίου 2012 στο κινημ/θέατρο «Τιτίνα» στην Αίγινα, παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου Ύδρας, Σπετσών & Αιγίνης κ. Εφραίμ και προέδρου του «Συλλόγου Φίλων Ιεραποστολής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κορέας» πραγματοποιήθει  η εκπνευσμένη ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Κορέας & εξάρχου Ιαπωνίας κ. Αμβροσίου.   Την εκδήλωση άνοιξε ο γραμματέας του Σ.Φ.Ι.Ο.Ε. Κορέας κ. Νεκτάριος Λαβούτας, ο οποίος καλωσόρισε τους Σεβ. Μητροπολίτες, τον κλήρο, τις αρχές του νησιού, τους πιστούς που κατέκλισαν από νωρίς το χώρο.  Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, κατάφερε να καθηλώσει το ακροατήριο με την ομιλία του που είχε σαν θέμα τις δυσκολίες των ανθρώπων στη σύγχρονη Κορέα και την αδυναμία τους να αντιμετωπίσουν τον νέο τρόπο ζωής, λόγω έλλειψης πνευματικότητος.  Χαρακτηριστικά είπε…  «Το χρέος μας στην Κορέα είναι να κάνουμε γνωστή την  Ορθοδοξία, τον πλούτο που έχουμε μέσα από την παράδοσή μας, να τον κάνουμε γνωστό σε αυτό τον κόσμο που υπηρετούμε. Έναν κόσμο με πολλά προβλήματα παρόλη την εξέλιξη που έχουμε, αυτόματη εξέλιξη. Δεν έχουν προλάβει να συνέλθουν από  αυτή την εξέλιξη και λόγω ότι δεν έχουν πνευματικό υπόβαθρο, έχει πολλά προβλήματα η κοινωνία. Θα σας αναφέρω μία συζήτηση που γίνεται έντονα αυτές τις ημέρες στην Κορέα. Με στοιχεία από το αστυνομικά δελτία που δημοσιεύθηκαν, ότι τα δύο χρόνια που πέρασαν, αυτοκτόνησαν 800 μαθητές Δημοτικού και  Γυμνασίου, για ποιο λόγο ; Γιατί δεν μπόρεσαν να αντέξουν τη Βία και την ταλαιπωρία που υπέστησαν από τους συμμαθητές τους. Συμμορίες από μαθητές Δημοτικού και Γυμνασίου που τους ταλαιπωρούν, βασανίζουν, τους βάζουν το κεφάλι μέσα στο νερό και θέλουν να τους πνίξουν. Τα παιδιά αυτά αφήνουν σημειώματα στους γονείς τους, που τους λένε ότι δεν μπορούν να αντέξουν άλλο και γι΄αυτό να τους συγχωρέσουν που αυτοκτονούν. Δεν λέγανε κάτι από την ταλαιπωρία τους, διότι οι γονείς θα το έλεγαν στους δασκάλους και θα είχαν επιπτώσεις τα παιδιά και φοβόντουσαν ότι θα είχαν περισσότερη βία από τις συμμορίες. Καταλαβαίνετε λοιπόν σε ποιο κόσμο είμαστε, πόσο σπουδαίο ρόλο έχει η Ορθόδοξη παράδοση, να περάσει μέσα στην κοινωνία το μήνυμα της χαράς της ελπίδος, της Ανάστασης του Χριστού.     Η Κορέα είναι η πρώτη χώρα του κόσμου σε αυτοκτονίες, κάθε μέρα αυτοκτονούν από στατιστικές 60 άτομα, γιατί είναι ξεκρέμαστοι πνευματικά οι άνθρωποι. Μέσα σ΄ αυτό τον χώρο προσπαθεί η Ορθόδοξη Εκκλησία, κάτω από τις ευλογίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, να βοηθήσει τους ανθρώπους αυτούς. Δεν κάνουμε προσηλυτισμό εμείς, δίνουμε μια μαρτυρία της Ορθόδοξης πίστης σε αυτή την όμορφη χώρα με τα προβλήματά της που πριν λίγο σας περιέγραψα». Η ομιλία έλαβε μορφή διαλόγου με το κοινό και ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας απαντούσε στις διάφορες ερωτήσεις. Ακολούθησε προβολή dvd από τη ζωή και τη δράση της Ι.Μ. Κορέας, όπου οι θεατές γνώρισαν από κοντά τις διάφορες στιγμές του Ιεραποστολικού έργου που επιτελείται. Η νεοσύστατη «Βυζαντινή Χορωδία Αίγινας» από ταλαντούχους ιεροψάλτες, καταχειροκροτήθηκε από το κοινό για την άριστη ερμηνεία των εκκλησιαστικών ύμνων, καλάντων των Θεοφανείων. Ενθουσιασμό προκάλεσε στο κοινό  ένα τραγούδι γραμμένο ειδικά για τον Σεβ. Μητροπολίτη Κορέας, από τον Πρωτ. π. Νικόλαο Γαρυφάλλου ο οποίος το συνόδευσε με τη φλογέρα του. Στη συνέχεια της εκδήλωσης έγινε η ευλογία της Άγιοβασιλόπιτας υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Ύδρας Σπετσών & Αιγίνης κ. Εφραίμ, ο οποίος απευθυνόμενος στον κατά σάρκα αδελφό του Σεβ. Μητρ. Κορέας τόνισε εκτός των άλλων… «Εμείς ευχόμαστε μέσα από την καρδιά μας να έχετε υγεία, να έχετε δύναμη και τα τάλαντα που σας χάρισε ο Θεός να τα αξιοποιήσετε όλα για τη δόξα του Θεού. Με αυτή την ευχή επιτρέψατέ  μου να ευλογήσω την πίτα και να ευχηθώ Χρόνια Πολλά και ευλογημένα. Το έργο του Χριστού να αυξάνει στην Κορέα και η Εκκλησία της Κορέας να αυξάνει σε ποιότητα, σε αριθμό και να χαίρεστε με τις επιτυχίες για τη δόξα του Χριστού και για την ευλογία όλων των Κορεατών αδελφών μας. Έτη Πολλά & Ευλογημένα».  Στην είσοδο του κινημ/θεάτρου το κοινό μπορούσε να δει έκθεση φωτογραφίας από τη ζωή και τα διάφορα στάδια του έργου της Ι.Μ. Κορέας καθώς επίσης διάφορες εικόνες από εκδηλώσεις, κατασκηνώσεις, κατασκευή εικόνων, ξυλογλυπτική και άλλα. Δεν θα πρέπει κανείς να αγνοήσει το σημαντικό έργο που επιτελείται σε ακαδημαϊκό επίπεδο, στο φημισμένο πανεπιστήμιο, HUFS  (Hankuk University of Foreign Studies).    από το τμήμα « Ελληνικών Σπουδών» που διδάσκει ο Σεβ. Μητρ. Κορέας κ. Αμβρόσιος. Την Κυριακή 15η Ιανουαρίου 2012 ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, χοροστάτησε στον Όρθρο και στη Θ. Λειτουργία στον Ι.Ν. «Παναγίτσας» στην Νίκαια . Πλήθος πιστών από όλες τις περιοχές της Ι.Μ. Νικαίας και όχι μόνο βρέθηκαν στον Ι.Ν για να πάρουν στην ευλογία του Σεβασμιωτάτου,  να τον αγκαλιάσουν ως παλαιό κληρικό της μητροπόλεως και γνώριμό τους. Ο Σεβ. Μητρ. κ. Αμβρόσιος είχε διατελέσει  ὑπεύθυνος Γραφείου Νεότητος και του ιδιαιτέρου Γραφείου του αειμνήστου Μητροπολίτου Νικαίας κυρού Γεωργίου Παυλίδου.  Αγκάλιασε τα πνευματικά του παιδιά, που κάποιοι από αυτούς είναι ιερείς σήμερα και ήρθαν με τις οικογένειες τους να τον ασπαστούν και να κουβεντιάσουν μαζί του. Το απόγευμα της ιδίας ημέρας ακολούθησε εκδήλωση με ομιλία τον ίδιο στον «Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσός» στην Αθήνα, που διοργάνωσε το «Πατριαρχικό Ίδρυμα Ορθοδόξου Ιεραποστολής  Άπω Ανατολής». Κατάμεστη η αίθουσα του «Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός» από το κοινό, για να ακούσει και να μάθει από το στόμα του Σεβασμιωτάτου τα έργα και τις πράξεις της Ι.Μ. Κορέας. Το κοινό χαιρέτησε ο Πρόεδρος του Πατριαρχικού Ιδρύματος κ. Λάππας Ιωάννης (dr Θεολογίας) ο οποίος αναφέρθηκε εν ολίγοις στο τεράστιο έργο που επιτελείται στη χώρα της «Πρωινής Γαλήνης» στην Κορέα. Στην ομιλία του ο Σεβ. Μητρ. Κορέας κ. Αμβρόσιος αναφέρθηκε σε τρία μεγάλα γεγονότα στο χρόνο που πέρασε,  που έχουν σχέση με την πορεία της Μητροπόλεώς του Το πρώτο ήταν η χειροτονία σε ιεροδιάκονο του π. Αντωνίου, στελέχους της Ι. Μητροπόλεως, ενός μορφωμένου ευσεβούς νέου, με τρία πανεπιστημιακά πτυχία,  έγγαμου, που το ήθος και εκκλησιαστική του παιδεία τον έκαναν να ξεχωρίσει. Το δεύτερο ήταν η Ίδρυση του πρώτου ανδρικού μοναστηριού του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, με δύο δοκίμους μορφωμένους μοναχούς, (Θεολόγος και Μηχανικός). Για την οδήγηση στο μοναχικό βίο και στα πρώτα τους βήματα, προσκαλέσθη και  εδέχθη ο Ηγούμενος της Ι.Μ. Ιβήρων, π. Βασίλειος ο οποίος στης 2 Φεβρουαρίου θα είναι μαζί με τον π. Χριστιφόρο στην Κορέα. Το τρίτο ήταν η μεγάλη αύξηση του ενδιαφέροντος των Κορεατών για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Κατά εκατοντάδες Κορεάτες επισκέπτονται τους Ι. Ναούς, το  book cafe Φιλοκαλία, το διαδίκτυο  για να μάθουν περισσότερα για την Ορθόδοξη πίστη. Ακολούθησε η ερμηνεία πέντε παραδοσιακών τραγουδιών της Κορέας από ομάδα μεταπτυχιακών Κορεατών σπουδαστών του Πανεπιστημίου της Αθήνας, με παραδοσιακές φορεσιές. Τέλος η προβολή dvd από τη χώρα της «Πρωινής Γαλήνης» αγαλλίασε τις ψυχές μας και θαυμάσαμε τη συνεισφορά έργο όλων αυτών που συμβάλλουν στο Ιεραποστολικό τους έργο. Τη βραδιά έκλεισε ο Πρόεδρος του Φ.Σ.. κ. Μαρκαντώνης , ο οποίος ευχαρίστησε τους διοργανωτές και τον Σεβ. Μητροπολίτη Κορέας κ. Αμβρόσιο , για την θαυμάσια εκδήλωση. Τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, εκπροσώπησε ο Επίσκοπος Αχελώου κ. Ευθύμιος.

Крещенские купания

blog counter

ΝΕΩΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΪΒΑΝ…(Πελαγία Γιού )

blog counter

Πελαγία Γιού, μια Ταϊβανέζα Ορθόδοξη Χριστιανή πού κλαίει για τούς ειδωλολάτρες συμπατριώτες της γιατί δεν είναι Χριστιανοί! Εμείς, πού είμαστε, όπως είμαστε, Χριστιανοί,  για ποιούς άλλους κλαίμε;

Ταϊβάν

Στην Ιεραποστολή έδώ στην Ταϊβάν μερικές φορές χρειάζεται να κάνουμε πολλά πράγματα, πού μερικά είναι δύσκολο και να τα φανταστείτε…

Ενδεικτικά αναφέρω ότι ανανεώνουμε τους διαφόρους διαδικτυακούς τόπους πού έχουμε, εμπλουτίζοντας τους με βίντεο, κείμενα και μεταφράσεις, και ετοιμάζουμε το περιοδικό του μήνα. “Όλα αυτά τα μικρά πράγματα, τα κάνουμε για την αγάπη του Θεού και των ανθρώπων και φυσικά κερδίζουμε πνευματικά. Όλα όσα γίνονται με το πνεύμα αυτό, μας συνδέουν με τον Θεό και μεταξύ μας διότι είμαστε σαν ένα σώμα. 

Θυμάμαι πριν μερικά χρόνια, πού ό π. Ιωνάς προσπαθούσε να φτιάξει ένα βίντεο σχετικά με το πρόσφορο και την προσκομιδή. Οι συμπατριώτες μου έδώ στην Ταϊβάν δεν έχουν δει ποτέ την προσκομιδή, δεν ξέρουν τί είναι, και ασφαλώς είναι πολύ σημαντικό να τους εξηγήσουμε την βαθειά σημασία της. “Έτσι διαλέξαμε μία κατανυκτική εικόνα της Άκρας Ταπείνωσης τού Χριστού μας, την κολλήσαμε στον τοίχο, βάλαμε ένα μικρό τραπεζάκι και φυσικά ένα πρόσφορο.

Ό π. Ιωνάς τελούσε την προσκομιδή στα Αγγλικά κι εγώ, την ώρα πού τραβούσα το βίντεο, επεξηγούσα τα τελούμενα στα Κινέζικα, ώστε να αντιλαμβάνεται κι ό κόσμος όσα θα έβλεπε. Με πολύ κόπο αλλά και μεγάλη χαρά τα καταφέραμε !

Στην ιεραποστολή όλα είναι δύσκολα, αλλά δεν τα παρατάμε.

Θυμάμαι πού πήγαμε σε ένα μεγάλο Προτεσταντικό Οργανισμό (ό οποίος διαθέτει και Ραδιοφωνικό σταθμό ), στον οποίο μας προσκάλεσε ένας πάστορας πού είχε εντυπωσιαστεί, όταν σε κάποια συνάντηση μας άκουσε για την Ορθόδοξη Θεολογία, και ήθελε να μας συστήσει στον διευθυντή του Σταθμού.

Αφού μας ξενάγησε στους χώρους του Οργανισμού, κατόπιν μας παρουσίασε στον διευθυντή του, ό οποίος άρχισε να μας λέει ότι εσείς οι Ορθόδοξοι προσκυνάτε τα είδωλα, εννοώντας τις ιερές εικόνες. Στην συνέχεια με εντονότερο τόνο, μας έλεγε για την Εκκλησία, την Βίβλο κ.τ.λ.

Τον ρωτήσαμε, να μας πει ποιός άραγε αποφάσισε ποιά βιβλία θα αποτελούν την Αγία Γραφή ;

Δεν ήξερε!

Τού είπαμε: «Οι Οικουμενικές Σύνοδοι της Εκκλησίας πού απαρτίζονταν από Επίσκοπους, που έλαβαν όλες τις σχετικές αποφάσεις».

Ακούγοντας την λέξη Επίσκοπος, αγρίεψε και μας έδιωξε…

Οι Προτεστάντες εδώ δεν έχουν επισκόπους και ιερείς, άλλα έχουν πάστορες. Δεν ξέρουν τί είναι ή θεία Λειτουργία και τελούν κάτι σαν λειτουργία, πού γι’ αυτούς είναι μία ανάμνηση μόνο τού θανάτου τού Χριστού. Κι αυτό όχι κάθε Κυριακή, αλλά, άλλοι την τελούν μία φορά τον μήνα και άλλοι ανά δύο ή τρεις μήνες…

“Όταν ό π. Ιωνάς ρώτησε κάποιους πάστορες, ποιος κανονίζει τον χρόνο τέλεσης της λειτουργίας, έστεκαν αμήχανοι, λέγοντας ότι ακολουθούμε αυτό πού βρήκαμε από τον προηγούμενο πάστορα και το έχουμε σαν Παράδοση.

  -«Μα εσείς δεν παραδέχεστε Παράδοση», τους λέει ό π. Ιωνάς. «Πώς σε ένα τέτοιο σοβαρό θέμα εδώ την παραδέχεστε;»

Δεν ήξεραν τί να πουν. Άπλα απάντησαν «Δεν το έχουμε σκεφτεί»…Τα πρώτα χρόνια πού ήρθε ό π. Ιωνάς, οι άνθρωποι δεν ήξεραν τί είναι Ορθόδοξη Εκκλησία.

Κάποιοι νόμιζαν ότι οι Ορθόδοξοι είναι από το Θιβέτ!!!!

Μπορεί σ’ εσάς να φαίνεται αστείο αυτό, αλλά όμως είναι τραγικό και σε κάνει να κλαις και μόνο πού το σκέφτεσαι. Τα δύσκολα πράγματα θέλουν χρόνο και μπορείς να τα ξεπεράσεις, άλλα τους δύσκολους ανθρώπους… είναι άλλη ιστορία. Υπάρχει μία κινεζική παροιμία, πού λέει ότι μπορείς να μετακινήσεις ένα βουνό, άλλα όχι να αλλάξεις έναν άνθρωπο.

ΜΙΑ  ΠΕΡΙΕΡΓΗ  ΙΣΤΟΡΙΑ…

Έχουμε τυπώσει ένα βιβλίο για την Θεία Λειτουργία. Για το βιβλίο αυτό δουλέψαμε πολύ με τον π. Ιωνά, τραβήξαμε πολλές φωτογραφίες και τις επεξεργαστήκαμε ώστε να υπάρχει μία οπτική εντύπωση της Θ. Λειτουργίας. Όταν τελειώσαμε, το στείλαμε για εκτύπωση σε μία φίλη μου πού έκανε εκδόσεις.

Μου είπε ότι σε δύο εβδομάδες θα είναι έτοιμο, πήραμε αριθμό ΙSΒΝ και φαινόταν ότι όλα έβαιναν καλά, άλλα ό π. Ιωνάς μου είπε:

«Θα δεις ότι θα έχουμε πειρασμούς, γιατί ό διάβολος θα προσπαθήσει να σταματήσει την έκδοση, αλλά βέβαια εμείς έχουμε τον Θεό μαζί μας…».

Δεν τον πίστεψα, όμως μετά από μία εβδομάδα με πήρε τηλέφωνο ή φίλη μου και μου είπε ότι χάλασε το εκτυπωτικό μηχάνημα, ότι το φτιαξανε και ότι ξαναχάλασε άλλες δύο φορές ! Μου ζήτησε συγγνώμη για την καθυστέρηση και εγώ δεν της είπα τίποτα, διότι, αν της έλεγα, κανείς δεν θα τύπωνε το βιβλίο μας, αφού οι συμπατριώτες μου είναι πολύ προληπτικοί

Το θεώρησα τυχαίο, αλλά ή φίλη μου με ξαναπήρε μετά από μερικές μέρες και μου είπε ότι το τύπωσαν μεν, αλλά ή Εταιρεία έπιασε φωτιά και θα καθυστερούσε κι άλλο ή έκδοση του βιβλίου. Ρώτησα αν τραυματίστηκε κανείς και μου είπε όχι. Πάντως ήταν σοκαρισμένη, διότι πρώτη φορά της συνέβαινε κάτι τέτοιο…Άρχισα να καταλαβαίνω…Τέλος πάντων, για να τελειώνω, μία μέρα με ξαναπήρε ή φίλη μου και μου είπε ότι τελικά την επομένη θα μας παρέδιδαν το βιβλίο.

Κι όμως… την άλλη μέρα δεν μας το παρέδωσαν.

Μόλις τα βάλανε στο φορτηγό, δεν έπαιρνε εμπρός, γιατί χάλασε ή μηχανή! Ή φίλη μου ξαναπήρε τηλέφωνο να μου ζητήσει χίλια συγγνώμη για την καθυστέρηση. Δεν της είπα τους λόγους, γιατί κανείς μετά δεν θα δεχόταν να τυπώσει βιβλίο μας. Άλλα της είπα, αυτό πού μου είπε ό π. Ιωνάς, ότι ό Θεός θα ευλογήσει πολύ την δουλειά της και τους ανθρώπους πού δοκιμάστηκαν. Έτσι γίνεται πάντα, μετά τον πειρασμό έρχεται μεγάλη ευλογία. Και τί παράξενο, μετά από μισή ώρα με ξαναπήρε και μου λέει:

«Ή μηχανή πήρε εμπρός, σε μία ώρα θα έχετε τα βιβλία…».

Αλλά,… μετά, ντρίν… πάλι τηλέφωνο. Τί έγινε; Είχαν κατεβάσει τα βιβλία από το αυτοκίνητο. Όταν πήρε μπρος το αυτοκίνητο, τα ξαναφόρτωσαν και… σταμάτησε πάλι να λειτουργεί! Πάλι συγγνώμες… Τελικά την άλλη μέρα επιτέλους μας τα φέρανε…

Είναι δύσκολο να είσαι Κινέζα και Ορθόδοξη. Οι συμπατριώτες μου δεν νοιάζονται για την Εκκλησία. Είναι δύσκολο να τους πλησιάσεις.

Δεν έγραψα τα παραπάνω για να σας κάνω να ασχολείστε με τον διάβολο, πού κοιτάει να καταστρέψει την Εκκλησία. Αγνοήστε τον, θυμηθείτε μόνο τον Θεό στην ζωή σας. Και μην μας ξεχνάτε εδώ πού ζούμε. Σας παρακαλώ, μη μας αφήνετε να αγωνιζόμαστε μόνοι μας. Αγωνιστείτε μαζί μας με την προσευχή σας. Μέσα στον πόνο σας βάλτε και την μοναξιά μας.

Θυμηθείτε σας παρακαλώ, όταν οι καρδιές σας και τα χέρια σας αποκάμνουν στην προσευχή, το χωρίο της Εξόδου 17, 11-12: «και έγίνετο όταν έπηρε Μωυσής τάς χείρας, κατισχυεν Ισραήλ· όταν δε καθήκε τάς χείρας, κατισχυεν Άμαλήκ… και έγένοντο αϊ χείρες Μωυσή έστηριγμέναι εως δυσμών ηλίου».

Όταν καθόμαστε πάνω στους πειρασμούς μας και όταν στηρίζουμε ό ένας τα χέρια του άλλου στην προσευχή, μπορούμε να κλαίμε και μετά έρχεται ή έν Χριστώ χαρά…

Προσεύχεστε, όταν μας πετάνε έξω από την πόρτα τους, να ανοίγει ό Θεός την πόρτα της καρδιάς τους. “Όταν κοροϊδεύουν την θρησκεία μας, να την καταλάβουν. Όταν κάποιος μας κάνει να κλαίμε, ή προσευχή σας να μας αγκαλιάζει.

Όταν οι πειρασμοί μας φέρνουν το σκοτάδι, γίνετε ένα κεράκι για μένα. Όταν με αγνοούν, ρίχτε μου μία ματιά, όπως ό Κύριος με μία ματιά Του άλλαξε τον Ζακχαίο. Τα αποφάγια σας ζητώ ταπεινά…              

                                                                Πελαγία Υu

Xριστιανοί και λιοντάρια

blog counter

Άρθρο του "Εκόνομιστ" (πηγή: ppol.gr)

Ο πληθυσμός των χριστιανών αυξάνει αναλογικά σχεδόν με εκείνον της ανθρωπότητας, αλλά η αριθμητική υπεροχή των 2.2 δισεκατομμυρίων πιστών χριστιανών δεν αρκεί να τους εξασφαλίζεται την ασφάλειά τους. Αυτό εν μέρει συμβαίνει διότι οι κοιτίδες της πολυπληθέστερης θρησκείας μετατοπίζονται προς θερμότερες (υπό τη διπλή έννοια του όρου) περιοχές του κόσμου. Σύμφωνα με μια έκθεση που εξέδωσε η «πιου» (Piew) το Δεκέμβριο, μέσα σε ένα αιώνα το ποσοστό των χριστιανών στην υποσαχάρια Αφρική εκτοξεύθηκε από το 9% στο 63%. Εντωμεταξύ η δεξαμενή σκέψης διαπιστώνει πως το ποσοστό των χριστιανών μειώθηκε στην Ευρώπη και την Αμερική, αντίστοιχα από το 95% στο 76% και από το 96% στο 86%.

Αλλά η μετατόπιση από τον ήρεμο βορρά στον ταραγμένο νότο δεν προμηνύει ασυννέφιαστο μέλλον. Την περίοδο των Χριστουγέννων, στη Νιγηρία, πολυάριθμοι χριστιανοί έπεσαν θύματα βομβιστικών επιθέσεων. Στο Ιράν και το Πακιστάν, χριστιανοί αναμένουν την εκτέλεση της θανατικής του καταδίκης λόγω «αποστασίας»(εγκατάλειψης του Ισλάμ) ή βλασφημίας. Στην Ινδονησία, δεκάδες εκκλησίες δέχτηκαν επιθέσεις ή έκλεισαν. Τα δύο τρίτα των χριστιανών στο προπολεμικό Ιράκ αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα. ΣτηνΑίγυπτο και τη Συρία, όπου τα κοσμικά δεσποτικά καθεστώτα κατοχύρωναν κάπως τη θέση των χριστιανών, η πολιτική αναταραχή και ο ζήλος των μουσουλμάνων απειλούν ιστορικούς χριστιανικούς πληθυσμούς, που ριζώνουν βαθιά στο χρόνο.

Οι μουσουλμάνοι δεν είναι οι μόνοι διώκτες του χριστιανισμού. Η χριστιανική πίστη καταδιώκεται σε τύποις κομμουνιστικές χώρες σαν την Κίνα ή το Βιετνάμ. Στην Ινδία, ομάδες φανατικών ινδουιστών θέλουν να τιμωρήσουν όσους προσηλυτίζουν τους συμπατριώτες τους στο χριστιανισμό. Στους Αγίους Τόπους, οι χριστιανοί βρίσκονται ανάμεσα στη Σκύλλα του ισραηλινού επεκτατισμού και της Χάρυβδης της προσπάθειας των ισλαμιστών να κυριαρχήσουν στην παλαιστινιακή πλευρά. Οι ακόλουθοι του Ιησού κινδυνεύουν να βρεθούν υπό εξαφάνιση στην ίδια τη γενέτειρά του.

Συγκρινόμενοι με τους θρησκευτικούς πολέμους που άλλοτε αιματοκύλισαν τη χριστιανοσύνη -ή άλλες σύγχρονες θρησκευτικές συγκρούσεις- το αίμα που χύθηκε σε αυτούς τους σύγχρονους διωγμούς δεν είναι πολύ. Αλλά η εκδήλωση βίας έχει πάντοτε τη σημασία της: ακόμα κι αν οι δυτικές χώρες δε θεωρούν πλέον το χριστιανισμό ως όχημα προώθησης των γεωπολιτικών συμφερόντων τους, δύσκολα μπορούμε να φανταστούμε πως οι Αμερικάνοι ευαγγελικοί θα αδιαφορήσουν για το κλείσιμο των κατ' οίκον εκκλησιών στην Κίνα.

Αλλά οι δυτικοί ψηφοφόροι, ανεξαρτήτως των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, έχουν κι άλλους λόγους να ανησυχούν για τη μοίρα των χριστιανών: τα καθεστώτα και οι κοινωνίες που καταδιώκουν τους χριστιανούς έχουν επίσης την τάση να καταπιέζουν κάθε είδους μειονότητες. Οι σουνίτες μουσουλμάνοι που δαιμονοποιούν τους χριστιανούς, μισούν και τους σιίτες. Από τη στιγμή που σε μια σύγκρουση αναμειχθεί η θρησκεία, το πρόβλημα γίνεται πιο δυσεπίλυτο.

Απλά μην το πείτε σταυροφορία
Η θρησκευτική ελευθερία βρίσκεται στον πυρήνα των φιλελεύθερων αξιών. Ο νόμος επιτάσσει στην αμερικανική κυβέρνηση να προασπίζει την ανεξιθρησκία. Ακολουθώντας τα ιδεώδη της, η Αμερική ορθά ενδιαφέρεται για τους διωγμούς κατά των μουσουλμάνων κάθε μορφής, όπως και για τα δεινά των χριστιανών της Κίνας ή των Εβραίων και των πιστών μπαχάι του Ιράν. Και ορθά διαμαρτύρεται όταν υπάρχουν αλλόδοξοι που υφίστανται διώξεις σε χριστιανικές χώρες, σαν τη Λευκορωσία. Αλλά και τα υπόλοιπα, πιο κοσμικά δυτικά κράτη, πρέπει να κάνουν περισσότερα για να υπερασπιστούν την ανεξιθρησκία.

Ποιοι είναι όμως αυτοί που θεωρούν τη μισαλλοδοξία τμήμα της πίστης τους; Καμία θρησκεία δεν είναι αθώα: από το Δελχί ως την Ιερουσαλήμ, πολλοί από όσους διακινούν το μίσος θεωρούν εαυτόν άνθρωπο του Θεού. Αλλά υπάρχει ένα ειδικό πρόβλημα με το Ισλάμ. Ο ισλαμικός νόμος (αν και όχι το Κοράνιο) συχνά επιβάλλουν το θάνατο σε όσους εγκαταλείπουν το Ισλάμ.

Φυσικά, υπάρχουν αισιόδοξα σημεία αλλαγής. Με την ενθάρρυνση των Αμερικανών, η «ισλαμική διάσκεψη», που έχει 57 κράτη-μέλη, συγκατάνευσε να μετριάσει την προσπάθειά της να συμπεριλαμβάνεται η αποδοκιμασία της «βλασφημίας» σε μια σειρά αποφάσεων του ΟΗΕ. Επίσης κατήγγειλε τις βιαιότητες στη Νιγηρία. Αλλά μένει ακόμα να γίνουν πολλά έως ότου οι μουσουλμάνοι ηγέτες αποδεχθούν αυτές τις αλλαγές ως αναπόσπαστο τμήμα της νομιμότητας και των δικαιωμάτων των πολιτών. Στο σημείο αυτό, η δύση δεν πρέπει να υπαναχωρήσει. Αλλιώς όλοι οι θρησκευόμενοι, χριστιανοί ή μη, θα συνεχίσουν να βρίσκονται σε κίνδυνο.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Αναζωπύρωση της θρησκευτικής βίας στην Ινδονησία / του Ντοριάν Μαλοβίτς

blog counter

Φεβρουάριος 12 2011

Un regain de violence religieuse frappe l'Indonésie © La Croix Θρυμματισμένο άγαλμα του χριστού μετά από επίθεση φανατικών μουσουλμάνων σε εκκλησία της Ιάβας(AP/Slamet Riyadi) «H κατάσταση εκεί είναι πολύ τεταμένη και σοβαρή, φοβόμαστε τα χειρότερα!». Από το γραφείο του στην Τζακάρτα, ο ιησουίτης π. Σέτιο Ουιμποουό (Setyo Wibowo) παρακολουθεί στιγμή προς στιγμή τις βιαιότητες που ξέσπασαν στην κωμόπολη Τεμανγκούνγκ, στην κεντρική Ιάβα, ότανένα πλήθος 1,500 εξοργισμένων μουσουλμάνων πυρπόλησε τις χριστιανικές εκκλησίες της «Βαιθήλ» και της «πεντηκοστής» και λιθοβόλησε εκείνη των «Πέτρου και Παύλου». «Μετά την καταδίκη σε πέντε χρόνια κάθειρξης του χριστιανού Ρίτσμοντ Μπαουενγκάν (RichmondBawengan) για υποτιθέμενη βλασφημία του κατά του Ισλάμ σε άρθρα και βιβλία του, ομάδες ριζοσπαστών μουσουλμάνων έφτασαν εδώ με πούλμαν και προκάλεσαν τις βιαιότητες», εξηγεί ο π.Ουιμποουό. «Σύμφωνα με τους διαδηλωτές, θα έπρεπε να του έχει επιβληθεί η θανατική καταδίκη».  Ο ιερέας, δεν έχει την παραμικρή αμφιβολία πως τα επεισόδια αυτά ήταν λεπτομερώς προσχεδιασμένα -καθώς η σχετική δίκη είχε ξεκινήσει από τον Οκτώβριο του 2010 και οι πάντες γνώριζαν ποια ήταν η προβλεπόμενη ποινή.  Ένα αρχιπέλαγος μουσουλμανικό κατά 90% Οι επιθέσεις αυτές καταγγέλθηκαν αμέσως από τις ινδονησιακές οργανώσεις υπεράσπισης του πλουραλισμού, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της θρησκευτικής ελευθερίας, που ανησυχούν σφόδρα από την επάνοδο της θρησκευτικής βίας σε αυτό το πελώριο αρχιπέλαγος των 7,000 νήσων και των 220 εκατομμυρίων κατοίκων, που είναι μουσουλμανικό κατά 90%. «Ακόμα κι αν το σύνταγμα ορίζει πως δεν υπάρχει κρατική θρησκεία και εγγυάται τη θρησκευτική ελευθερία, στην Ινδονησία τα πάντα είναι δυνατά», επιμένει ο π. Μπένι Σοεσετίο (BennySoesetyo), δραστήριο μέλος του «ινστιτούτου Σετάρα για την ειρήνη και τη δημοκρατία». «Απέναντι στην άνοδο του μουσουλμανικού ριζοσπαστισμού των τελευταίων ετών, η κυβέρνηση δεν κάνει αρκετά», εξοργίζεται. Μιλάει για ανεκτικότητα και διάλογο μεταξύ των θρησκειών της χώρας, αλλά και για τους πολιτικούς και εκλογικούς λόγους που επιτρέπουν ακόμα την ελεύθερη δράση βίαιων ομάδων σαν το «μέτωπο υπερασπιστών του Ισλάμ» (FPI). Το FPI, που περιλαμβάνει χιλιάδες μέλη σε ολόκληρη τη χώρα, πρεσβεύει της «επανισλαμοποίηση» της -«παρακμιακής» κατά την οργάνωση- κοινωνίας της Ινδονησίας. Ο νόμος περί βλασφημίας Οι ταραχές αυτές συμβαίνουν ακριβώς μετά το αίτημα που κατέθεσαν πολυάριθμες μη-κυβερνητικές οργανώσεις και μέλη θρησκευτικών μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των χριστιανών, στο συνταγματικό δικαστήριο, προκειμένου να τροποποιηθεί ο νόμος περί βλασφημίας. Σύμφωνα με το νόμο, προβλέπεται κάθειρξη έως και πέντε ετών (όσο η ποινή που επιβλήθηκε στον Μπαουενγκάν) για κάθε «παραβίαση» ή «απόκλιση» από τις έξι νόμιμες θρησκείες της χώρας (το Ισλάμ, τον προτεσταντισμό, τον καθολικισμό, τον ινδουισμό, το βουδισμό και πρόσφατα τον κομφουκιανισμό). Ο π. Μπένι Σοεσετίο επιμένει πως «ο νόμος περί βλασφημίας αντίκειται στο σύνταγμα του 1945 και δεν εγγυάται τη θρησκευτική ελευθερία». Εδώ κι ένα χρόνο, το γεγονός και μόνο πως το συνταγματικό δικαστήριο εξέτασε το αίτημα αναθεώρησης του νόμου, προκάλεσε θύελλα στις μουσουλμανικές οργανώσεις της Ινδονησίας, συμπεριλαμβανομένων των μετριοπαθέστερων και των δύο μαζικότερων, της «ναντλατούλ ουλάμα» (NU, που διαθέτει τριάντα εκατομμύρια μέλη) και της «μουχαμαντία» (40 εκατομμύρια μέλη) που δήλωσαν την πλήρη αντίθεσή τους σε κάθε τροποποίηση του νόμου. Οι ριζοσπαστικές ισλαμικές οργανώσεις πολλαπλασίασαν τις διαδηλώσεις στήριξης της κυβέρνησης, που έλαβε σαφώς αρνητική στάση στην τροποποίηση του νόμου. Ο φόνος τριών μελών της «αχμαντία» Από την πλευρά της, η Σίτι Μούσντα Μουλία (Siti Musdah Mulia), μια από τις σημαντικότερες γυναικείες μορφές του Ισλάμ στην Ινδονησία και επικεφαλής της «ινδονησιακής διάσκεψης για τη θρησκεία και την ειρήνη»  (ICRP), υποστήριξε πέρσι την αλλαγή του νόμου. Σε μια παρέμβασή της, που αναδημοσιεύτηκε στις «εκκλησίες της Ασίας», το ενημερωτικό έντυπο των «ξένων αποστολών των Παρισίων» (ΜΕΡ), δήλωνε: «δεν είναι δυνατό να ελεγχθεί αν οι διατάξεις του νόμου αυτού αξιοποιούνται από ορισμένες ομάδες προκειμένου να ασκήσουν βία κατά των ετερόδοξων κοινοτήτων». Οι δηλώσεις της αναφέρονταν στις επιθέσεις κατά χριστιανικών εκκλησιών ή και στις διώξεις κατά της μειοψηφικής ισλαμικής αίρεσης «αχμαντία». Την Κυριακή 6 Φεβρουαρίου τρία μέλη της «αχμαντία» δολοφονήθηκαν με μαχαιριές και λιθοβολισμό από ένα πλήθος χιλιάδων μουσουλμάνων που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα διάφορων ισλαμικών οργανώσεων να αντιταχθούν στη διοργάνωση μιας συγκέντρωσης της αίρεσης στη δυτική Ιάβα. Ο νόμος απαγορεύει στην ειρηνιστική αυτή ισλαμική αίρεση, που διαθέτει περί τους 500,000 πιστούς στην Ινδονησία, να διαδίδει τις πεποιθήσεις της, σύμφωνα με τις οποίες ο ιδρυτής τηςΜίρζα Γκούλαμ Αχμάντ (Mirza Ghulam Ahmad) ήταν ο τελευταίος μουσουλμάνος προφήτης. «Εμείς οι χριστιανοί δεν ξέρουμε πια τι να κάνουμε» αναγνωρίζει ο π. Ουιμποουό. «Οι μετριοπαθείς μουσουλμάνοι, που είναι και η πλειοψηφία, προτιμούν να μείνουν σιωπηλοί...». Ο Dorian Malovic είναι Γάλλος δημοσιογράφος, εξειδικευμένος σα ζητήματα της Ασίας