Η θρησκευτική Δημογραφία του Χόνγκ-Κόνγκ

blog counter

Η ειδική διοικητική περιοχή του Χόνγκ-Κόνγκ έχει έκταση 675 τετραγωνικά χιλιόμετρα και εκτείνεται πάνω από 200 νησιά και την ηπειρωτική περιοχή .Έχει πληθυσμό περίπου 7 εκατομμύρια.

Οι πιο διαδομένες θρησκείες είναι ο Βουδισμός και ο Ταοισμός.Υπολογίζεται ότι οι 700000 περίπου είναι Βουδιστές η Ταοιστές ,320000 Χριστιανοί Προτεστάντες ,2400000 Ρωμαιοκαθολικοί και 90000 Μουσουλμάνοι.Επίσης υπάρχουν 4000 Εβραίοι ,5000 περίπου Μάρτυρες του Ιεχωβά ,υπάρχει μικρός αριθμός Ινδουιστών Σίχ και Κομφουκιανιστών .Το μεγαλύτερο Προτεσταντικό θρήσκευμα είναι η Εκκλησία των Βαπτιστών ,ακολουθούν οι Λουθηρανοί ,οι Αντβενιστές της 7^ης ημέρας ,Αγγλικανοί,Μεθοδιστές ,Πεντηκοστιανοί ,η Εκκλησία του Χριστού της Κίνας ,ο Στρατός της σωτηρίας.Παρόντες επίσης είναι και οι Μορμόνοι ,γνωστοί  σαν  την Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών.

Υπάρχουν επίσης:600 Βουδιστικοί και Ταοιστικοί ναοί ,800 Χριστιανικές εκκλησίες και παρεκκλήσια,5 τεμένη,4 συναγωγές,ένας Ινδουιστικός ναός και ένας ναός Σίχ.

Οι Ρωμαιοκαθολικοί έχουν ένα καρδινάλιο,ένα επίσκοπο,297 ιερείς ,66 μοναχούς και 516 μοναχές .Λειτουργούν 313 σχολεία και νηπιαγωγεία με περίπου 260000 μαθητές ,έξι νοσοκομεία,15 κλινικές ,37 κοινωνικά κέντρα,18 οικοτροφεία,13 γηροκομεία και 19 κέντρα αποκατάστασης.

Οι Προτεστάντες λειτουργούν τρία τριτοβάθμια ιδρύματα σπουδών :Το Κολλέγιο Τσούνγκ-Τσί στο Κινεζικό Πανεπιστήμιο του Χόνγκ-Κόνγκ ,το Πανεπιστήμιο Βαπτιστών του Χόνγκ-Κόνγκ και το Πανεπιστήμιο Λινγκιάν.Επίσης λειτουργούν

-160 δευτεροβάθμια σχολεία

-200 Δημοτικά

-273 Νηπιαγωγεία

-116 βρεφονηπιακούς σταθμούς

-30 θεολογικά σεμινάρια και σχολές Βίβλου

-30 Χριστιανικούς Εκδοτικούς οίκους

-70 χριστιανικά βιβλιοπωλεία

-7 νοσοκομεία

-18 κλινικές

-35 γηροκομεία

-47 κέντρα για ανάπηρους και πλήθος κέντρων νεότητας και παιδικών σταθμών.

Δύο οικουμενικοί οργανισμοί στο Χόνγκ-Κόνγκ ,η Ένωση Κινεζικών Χριστιανικών Εκκλησιών και το Χριστιανικό Συμβούλιο προάγουν την συνεργασία ανάμεσα στις διάφορες Προτεσταντικές ομολογίες.Η Χριστιανική Επιτροπή Βιομηχανίας του Χόνγκ-Κόνγκ,η Ενωμένη Χριστιανική Ιατρική Υπηρεσία ,το Χριστιανικό Κέντρο υπηρεσιών  για την οικογένεια και το Νοσοκομείο Χο Μιού Λινγκ Νεδερσοουλ είναι θυγατρικοί οργανισμοί των προηγουμένων οικομενικών οργανισμών.

Ρωμαιοκαθολικοί και Προτεστάντες κληρικοί προσκαλούνται να δώσουν σεμινάρια και πολυάριθμες ξένες ιεραποστολικές ομάδες δραστηροποιούνται στην περιοχή.

Η Ιερά Μητρόπολις Χόνγκ-Κόνγκ.

blog counter

Σύντομα ιστορικά στοιχεία.

Ιδρύθηκε από την Ιερά Μείζονα Σύνοδο της Κων/πολης τον Νοέμβριο του 1996.Με έδρα την πόλη του Χόνγκ-Κόνγκ έχει εκκλησιαστική δικαιοδοσία πάνω στις Ασιατικές χώρες Κίνα,Ταιβάν,Φιλιππίνες,Ταιλάνδη,Λάος ,Βιετνάμ,Καμπότζη και Μιανμάρ.

Μια μικρή ομάδα ορθοδόξων χριστιανών ,που ζούσαν στο Χόνγκ-Κόνγκ  και διατήρησαν άσβεστη για χρόνια την ορθόδοξη πίστη ,προσέγγισαν τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ.Βαρθολομαίο με το αίτημα να αποκτήσει η ορθόδοξη κοινότητα στο Χόνγκ-Κόνγκ μόνιμο ιερέα ,για να καλυφθούν οι ποιμαντικές ανάγκες των πιστών και να μιλήσει για τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό στους ντόπιους.Στην συνέχεια με εντολή του Οικουμενικού Πατριάρχου ο Επίσκοπος Αθηναγόρα (σημερινός  Μητροπολίτης  Παναμά και Κεντρικής Αμερικής) άρχισε μια συστηματική έρευνα ανέπτυξε  και πρότεινε ένα συστηματικό σχέδιο.

Έτσι η Ιερά Μείζων Σύνοδος της Κων/πολης ίδρυσε μία νέα Μητρόπολη το Νοέμβριο του 1996.Στις 2 Δεκεμβρίου 1996, ο Αρχιμανδρίτης Νικήτας Λούλιος εκλέχτηκε πρώτος Μητροπολίτης Χόνγκ-Κόνγκ.Έτσι το Οικουμενικό Πατριαρχείο απέδειξε την αγάπη του για τους πιστούς ,ανταποκρινόμενο στις ανάγκες των ασιατών τέκνων του.

Απευθυνόμενος ο Οικουμενικός Πατριάρχης προς τους χριστιανούς της νεοσύστατης Μητροπόλεως  στην Πατριαρχική και Συνοδική επιστολή μεταξύ των άλλων γράφει και τα εξής

«…Αγαπητοί μας και ευλογημένοι Χριστιανοί της Επαρχίας του Χόνγκ-Κόνγκ και γειτονικών περιοχών ,πατρικά προσευχόμαστε για εσάς και σας ευλογούμε και στο όνομα της Εκκλησίας σας δίνουμε την εντολή και σας αναθέτουμε την ευθύνη από δω και στο εξής να αναγνωρίζετε τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Νικήτα ,τον πολυαγαπημένο μας εν Χριστώ αδελφώ και συν-ιερέα ,ως τον αληθινό ,νόμιμο και κανονικό αρχιεπίσκοπό σας ,ως τον υπέρτατο εκκλησιαστικό άρχοντα της επαρχίας σας και ως τον ευαγγελικό ποιμένα του πνευματικού του ποιμνίου.Θα τον αναγνωρίζετε ως τον πνευματικό σας πατέρα  όλης της Άπω Ανατολής.»( Εξαγγελία αρ.1554 Ιερά Μητρόπολις Χόνγκ-Κόνγκ).

Και κατά την ημέρα της χειροτονίας ,στον νέο Μητροπολίτη Χόνγκ-Κόνγκ ο Πατριάρχης είπε:

«Πηγαίνετε Ανατολικά από κεί που ήρθε το φώς ,χωρίς καμία διάκριση.Πηγαίνετε με το αυθόρμητο του χαρακτήρα σας και το δυναμισμό της ηλικίας σας.Με την ευλάβεια και την σεμνότητα που σας διακρίνει .Ο Θεός να έχει για εξοπλισμό σας ,τους καρπούς του Πνεύματος που κατήλθε πάνω σας.Αυτοί είναι η αγάπη,χαρά ,ειρήνη,μακροθυμία.καλοσύνη.ευσεινηδησία,ευγένεια,αυτοκυριαρχία.Εκεί,ας υψώσουμε το λάβαρο της Ορθοδοξίας ,καθώς πορευόμαστε προς τον αιώνα της Ορθοδοξίας.Η στιγμή είναι ιστορική και η ανάγκη επιτακτική.»(Περιοδικό Ορθοδοξία ,περίοδος Β,έτος Γ ,τεύχος Δ )

Ο Μητροπολίτης Νικήτας ,κατά την ομιλία του στην ενθρόνισή του ,προσκάλεσε όλους τους ανθρώπους της περιοχής να προσέλθουν στο Ορθόδοξον ποίμνιο ,απλά και στοργικά :

«Αγαπητοί μου ,Ορθόδοξοι και μη Ορθόδοξοι ,ήλθαμε με το λάβαρο μας όχι για πόλεμο ,αλλά εν ειρήνη ,αρμονία και συνεργασία.Βρισκόμαστε εδώ,για να διορθώσουμε το αμαρτωλό κράτος για να επιστρέψουμε στην φυσική ομορφία της δημιουργίας. Σας χαιρετούμε εν ειρήνη και ταπεινά ζητούμε τις προσευχές σας και την στήριξή σας.Μέσα στην καρδιά μου φέρνω το άσβεστο φώς της Μεγάλης Εκκλησίας της Κων/πολης και υπόσχομαι την αφοσίωσή μου στην διακήρυξη της Αλήθειας ,που μου έχει εμπιστευτεί.»(Περιοδικό Ορθοδοξία).

Σήμερα Μητροπολίτης Χόνγ-Κόνγκ είναι ο Σεβασμιότατος κ.κ.Νεκτάριος Τσίλης

Σώμα και Αίμα Χριστού-Ένα συγκλονιστικό σύγχρονο θαύμα στην Ταιβάν.

blog counter

Το παρακάτω κείμενο(διασκευασμένο ως προς την έκταση) δημοσιεύτηκε το 2001 στο site www.trinitylight.net/greek .Είναι ένα συγκλονιστικό γεγονός,που το διηγήθηκε ο π.Ιωνάς ,ο μοναδικός Ορθόδοξος Ιεραπόστολος στην Ταιβάν και συνέβη τον Ιανουάριο του 2001.Ο τίτλος του άρθρου είναι .Γένεση (η κινέζικες ιστορίες) ,πιθανόν επειδή με αυτή τη Θεία Λειτουργία,την πρώτη στην Ταιπέι,πρωτεύουσα της Ταιβάν συγκροτήθηκε το μικρό ποίμνιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας εκεί.
(--------------------------------------------------------------------

«Ο ερχομός του καινούργιου χρόνου(2001) βρήκε τον παπά(π.Ιωνά) γεμάτο σκέψη και αγωνία.Γιατί ο καιρός περνούσε και δεν είχε που να λειτουργήσει.Δεν τον πείραζε το ταξίδι κάθε Κυριακή χαράματα με το τραίνο στην Ταιτσούνγκ .Το συνήθισε σιγά-σιγά.Από τις 4.30 σέρνοντας τη βαλίτσα με τά άγια σκεύη ,το Eυαγγέλιο ,τη στολή ,να βρεί ταξί,να δώσει στον ταξιτζή να καταλάβει που να τον πάει.….Γιατί στην μικρή πόλη έξω από την Ταιτσούνγκ ,μόνος ένας ορθόδοξος αμερικανός υπήρχε-κανείς άλλος στην λειτουργία.Όμως τώρα ,τον έτρωγε η αγωνία.Γιατί είχε βάλει αγγελία στις εφημερίδες: «λειτουργία για τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια».Κάποιος φοιτητής ,ρώσος ,του είπε και θυμόταν ότι οι Ρώσοι ακολουθούν το παλιό ημερολόγιο .Αλλά που να λειτουργήσει στην Ταιπέι;Σκέφτηκε τα ξενοδοχεία .Έχει εδώ στην Ταιπέι μεγάλα και πολυτελή.Θυμόταν τον πρώτο καιρό ,όταν τύχαινε να περνάει απ΄έξω από κάποιο….Έριχνε κανένα βλέμμα μέσα,δειλά-δειλά Άλλωστε δεν είχε ποτέ πάρε-δώσε με ξενοδοχεία,καταγόταν από φτωχή οικογένεια,μετά στο Άγιο Όρος…Και από πού να αρχίσει; «Ας πάμε στον σταθμό» σκέφτηκε ,το μέρος που ήξερε κάπως.Άλλωστε γύρω απ’ άυτόν υπάρχουν πολλά ωραία ξενοδοχεία...Άρχισε από το πρώτο .Το «COSMOS HOTEL»….Διαπίστωσε ότι το Σάββατο 6 Ιανουαρίου από πολύ νωρίς είναι κλεισμένο για γάμους και δεξιώσεις .Ήταν η αρχή του χρόνου και σύμφωνα με το φεγγάρι ,ήταν τυχερή περίοδος για γάμους .Έφυγε ..Ανέβηκε στην εναέρια γέφυρα ,δρόμο για το HILTON ,απέναντι.Η κυρία Αθηνά Τσέν ,που τον δέχτηκε στον 6ο όροφο ,του είπε χαμογελώντας ότι είναι κλεισμένο ένα μήνα μπροστά για γάμους…Ανταλλάξανε χαμόγελα και κάρτες και έφυγε με την ψυχή στο στόμα και την αγωνία στην καρδιά…… «Θεέ μου ,που να βρώ….»Πηγε τρεμάμενος πιο πέρα ,στον επόμενο σταθμό του ηλεκτρικού.….LAI LAI SERATON …προχώρησε –μεγάλο πολύ ήταν –τι να γίνει ,ίδιες διαδικασίες….Στο τέλος βρέθηκε κάποια άκρη ,μόνο μια αίθουσα υπήρχε στον 17ο όροφο ,με όνομα απρόσμενο !kingdom hall!“Εντάξει ,σίγουρα Σάββατο πρωί» είπε με αγωνία. «Ναι 70000 δρχ +4000 το άτομο ,γιατί το ξενοδοχείο προσφέρει καφέ υποχρεωτικά»Σαββατο πρωί με τη μεγάλη βαλίτσα ,κρατώντας τη με προσοχή ,τα άγια σκεύη μέσα.Το σαράκι της αγωνίας του τρυπάει βαθιά την καρδιά, «Θα έρθει ,Θεέ μου ,κανένας η όχι;Πως θα λειτουργήσω αν δεν έρθει;»Ξέρω πώς κρατούσε το προσφοράκι ,μαύρο ψωμάκι(δεν βρίσκεις εύκολα άσπρο αλεύρι ,ήταν ολικής αλέσεως ),φτιαγμένο στην Ταιτσούνγκ,γιατί στο φτωχικό δωματιάκι της φοιτητικής εστίας που μένει,δεν επιτρέπεται να μαγειρεύει και πώς το κοιτουσε.Δεν κοιμήθηκε την προηγούμενη νύχτα.Άνοιξε τη βαλίτσα ,άρχισε να βγάζει ένα-ένα τα άγια σκεύη……Η Κινέζα,υπάλληλος του ξενοδοχείου παρακολουθούσε με απορία και σιωπή ,που σιγά-σιγά μεταμορφώθηκε σε σεβασμό.Τον βοήθησε να βάλουν το τραπεζάκι στο παράθυρο,φαινόταν η Ταιπει που τόσο αγάπησε από κάτω,σαν να ετοιμαζόταν να λειτουργήσει στον ουρανό..Έβγαλε το Ευαγγέλιο…Πήρε καιρό με την καρδια γεμάτη αγωνία. «Θεέ μου θα έρθει κανείς;».Άρχισε να φορά την ιερατική στολή …Ετοίμασε και μια λεκανίτσα με νερό και ένα μικρό σταυρό ,να κάνει τον αγιασμό των Θεοφανείων.Κρατούσε το πρόσφορο ,μα φοβόταν να αρχίσει,θα ερχόταν κανείς;Μηχανικά άνοιξε το μπουκαλάκι με το κρασί,ώσπου ήρθαν οι πρώτοι.-Εδώ είναι η Ορθόδοξη Λειτουργία;-Ναι εδώ….-Είμαστε οι…από τα Σκόπια!!Να κι άλλοι δύο,από Ρωσία κι άλλοι από Ουκρανία,Λευκορωσία.Και η φίλη η καθηγήτρια και μαθήτριά σου στα Ελληνικά κινέζα,ήρθε κι αυτή και ο Αμερικάνος από την Ταιτσούγκ.Γεμάτος Χαρά άρχισε την προσκομιδή στο μικρό διπλανό τραπεζάκι.

-Ελάτε πιο κοντά ,τους είπε ο παπάς,να έτσι γίνεται η προσκομιδή ,να αυτό θα γίνει Χριστός…Συνέχισε την προσκομιδή.Κάποια στιγμή που γύρισε το κεφάλι του να πάρει το μπουκάλι με το εμφιαλωμένο νερό,παρατήρησε μερικούς να έχουν δάκρυα στα μάτια τους…συνέχισε .-Και τώρα να πείτε τα ονόματά σας ,να βγάλω μερίδες για σας και για τις ψυχές των δικών σας.Δεν καταλάβαιναν στην αρχή ,δεν είχαν ξαναδεί δεν ήξεραν.Ύστερα άρχισαν να λένε ένας-ένα χαμηλόφωνα.,συγκινημένα.Ισκρα,Ιλιουσα,Ξένις,Πήτερ,Νατάσα..Βέστνα .…Άρχισε την Λειτουργία με συγκίνηση..Έψαλε ο Αμερικάνος ….Οι άλλοι παρακολουθούσαν καθιστοί ,αλλά συνεπαρμένοι.Κοιτούσαν με περιέργεια πρώτη φορά τόσο κοντά η Αγία Τράπεζα,το μικρό αυτό τραπεζάκι του ξενοδοχείου .Κοιτούσαν το Άγιο Αντιμήνσιο που άνοιξε …Συνέχισε ….-Μετά φόβου Θεού ,πίστεως και αγάπης ,προσέλθετε…Προσήλθε ο Αμερικάνος με ευλάβεια.Οι άλλοι κοιτούσαν.Τέλειωσε σύντομα την Λειτουργία.Συγκινημένα ευχαρίστησε και είπε δυό λόγια για την διπλή γιορτή,όπως γιορταζόταν παλιά στην Ανατολή ,μαζί Χριστούγεννα και Θεοφάνεια …Εξήγησε τι είναι ο αγιασμός και έκανε τον αγιασμό των Θεοφανείων,έτσι ταπεινά χωρίς ψάλτες κλπ.Στο τέλος έδωσε σε όλους αγιασμό σε πλαστικά ποτηράκια και άδεια μπουκάλια από το νερό ,πού έφερε η κινέζα υπάλληλος του ξενοδοχείου.Αφού μοίρασε το αντίδωρο πρότεινε να πάρουν καφέ που ήταν ήδη έτοιμος ,μέχρι να τελειώσει την κατάλυση .Τους εξήγησε ότι δεν γινόταν να αφήσει τη θεία Κοινωνία.άρχισε να καταλύει με προσοχή.Πάντα φοβόταν,έπρεπε να είναι όλα με τάξη.

Δεν είχε προσέξει ,όμως κάποιον που τον κοίταζε με έκπληξη και γουρλωμένα μάτια.Δεν κατάλαβε τίποτα,άλλωστε δε φημιζόταν για την παρατηρητικότητά του.Τελείωσε ,ξεντύθηκε,τύλιξε τα άγια σκεύη στην βαλίτσα...Ετοιμάστηκαν να κατέβουν .’Όλοι χαρούμενοι.Η κινέζα μέτρησε τα άτομα και πήρε τα λεφτά .Τα παιδιά από τα Σκόπια κάλεσαν τον παπά στο σπίτι τους.Θα είχαν το βράδυ χριστουγεννιάτικο πάρτυ. Ήταν τόσο χαρούμενοι που έκαναν Ορθόδοξα Χριστούγεννα.Ξέρω ,σκεφτόταν αν πρέπει να πάει ,ως λαικός δεν είχε πάει ,αλλά τώρα έπρεπε.Πήγε.Ήταν πολλοί…Δημιουργήθηκε μια ζεστή ατμόσφαιρα.-Παιδιά ,τους είπε,καλό είναι στην άλλη Λειτουργία να κοινωνήσετε κιόλας.Θα έχετε καιρό άλλωστε ,υποθέτω να κοινωνήσετε.-Ναι πάτερ ,του λέει κάποιος ,αλλά τι είναι η Θεία Κοινωνία;-Η Θεία Κοινωνία ,παιδιά ,είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού στα αλήθεια ,που μας δίνει ,γιατί μας αγαπάει ,γιατί τόσο μας αγάπησε που θέλησε να γίνει αίμα, αίμα μας και σώμα μας ,ξέρετε εκείνος θέλει να μας κοινωνήσει πρώτα και μετά εμείς ,αυτό είναι η τέλεια αγάπη.Αλλά ,για να μην τρομάξουμε ,αφήνει να βλέπουμε μόνο κρασί και ψωμί και όχι αίμα και κρέας.Αλλά υπάρχουν άνθρωποι που τα έχουν δεί.Τους ανέφερε ιστορίες και περιστατικά ,ακόμα ανθρώπους που γνώριζε ο ίδιος ,τον πατέρα κάποιου συμμοναστή του ,που είχε δεί το μυστήριο ,όταν ήταν παιδάκι και τους το είχε πεί .Απορροφημένος καθώς ήταν ,δεν πρόσεξε δυό που κοιτάζονταν με νόημα και έκπληξη.….Το πάρτι συνεχιζόταν ,νέοι επισκέπτες ,άλλες συζητήσεις.Τότε δυό τον πήραν παράμερα ,στο διπλανό δωμάτιο …Συγκινημένοι του είπαν.-Πές μας ,είναι αλήθεια αυτό που είπες γι αυτόν τον άνθρωπο ,ότι είδε κρέας και αίμα;-Βεβαίως ,τους είπε,άλλωστε μπορείτε να το ελέγξετε ,να σας δώσω διεύθυνση κλ.π .Γιατί;ρώτησε απορημένα ο παπάς.-Γιατί ,πάτερ,είδα κι εγώ το ίδιο πράγμα ,είπε.Σε είδα να τρώς κρέας όταν τέλειωσες ,κρέας άσπρο,με αίμα και απόρησα και είπα στον άλλο .Μα τι κάνει αυτός εκεί.Που το βρήκε,τέλος πάντων ,που το είχε κρύψει;Τι να απαντήσεις;-Παιδί μου ,δόξασε τον Θεό που σε αγαπάει τόσο και σου έδειξε το μυστήριο αυτό.Εγώ ποτέ δεν είδα κάτι τέτοιο.-Τι λές πάτερ,εμένα αγαπάει ο Θεός;Δύσκολο είναι να συνεχίσεις.Οι άνθρωποι αυτοί εξομολογήθηκαν ,κοινώνησαν και κοινωνούν ως τώρα.

(Διασκευή.π.Δημ.Αθανασίου)

Διηγήσεις του π .Ιωνά από την ιεραποστολή στη μακρινή Ταιβάν

blog counter

Με επισκευθητηκε καποιος κινέζος. χριστιανος 5 γεννεων. με αγώνες και θυσίες για τον χριστό.ακομα και φυλακή ειχε παει, πολλα χρονια πριν για την εκκλησία.ομως στο σαιτ ειδε μια τελειως διαφορετικη αποψη του χριστιανισμου, που τον συγκίνησε πολυ.ηταν προτεστάντης, οπαδός καποιου παστορα που εκανε και θαυματα ακομα και ειναι γνωστος σε ολο τον κινεζικο χωρο.οταν αρχισα να του εξηγω την εκκλησια , δεν ηθελε να σταματήσω.ηρθε μεσημέρι, πρωτεινα ευγενικα να φάμε αλλα μου ειπε οτι νηστευε!!!! νηστευε και προσευχόταν να του αποκαλύψη ο θεος την αληθεια διοτι δεν αναπαυόταν πια σε αυτη την αιρεση… ! και ο θεος οπως βλέπετε ακουσε …. τι να κανω…. με εκοψε η πείνα, δεν έφαγα 2 μερες για μεσημέρι (εφαγα διπλα το βραδυ) ντρεπόμουν και σεβομουν τον ανθρωπο αυτο.δεν μπορειτε να φανταστειτε ποσο δακρυ εχυσε…πρωτη φορα καταλαβε οτι ο θεος ειναι αγάπη και οχι … αστυνόμος. του εξήγησα την το προπατορικό αμάρτημα, οτι ο θεός δεν τιμώρησε κανενα κτλ….δυο μερες απο το πρωι μεχρι το βράδυ…εκλαψε πολυ οχι μονο απο κατάνυξη αλλα και απο τυψεις… μου ειπε , αχ τι να κανω τωρα,,, ολη μου η ζωη ηταν λάθος !!!! διδαξα τοσους ανθρώπους λάθος…ηη δουλεια του ειναι να διδάσκει να κατηχει, να επισκέπτεται οικογενειες και το κανει με ολη του την καρδιά..προσπάθησα να τον παρηγορησω.του ειπα οτι το εκανε απο καλη καρδιά, οτι επλανηθη οπως ο απ. Παυλος που απο αγνότητα καδριας και πιστης εδίωκε τους χριστιανούς και ο χριστός τελικα του εμφανίστηκε, και οτι να ο θεός τον φωτιζει τώρα να ανακαλυψη την αλήθεια. ομως αυτος απαρηγόρητος,,, τι να πω στους ανθρωπους… τους πηρα στό λαιμό μου ελεγε κλαιγοντας…μου επιτρέπεις να λεω και λιγο την αποψη της εκκλησίας σου?με ρωτησε δειλα.. φυσικα του ειπα…καποια στιγμή , δεν θυμαμαι ακριβώς, ηρθε η κουβέντα στό πατερ ημων… α! μου λέει, ο παστορας μου λει οτι τωρα πια, δεν πρεπει να λεμε αυτη την προσευχή..εμεινα… γιατι? ρωτησα.διοτι η βασιλεία του θεου ηλθε μου λεει , αρα δεν εχει νοημα το ελθέτω η βασιλεια σου.τοτε εξηγησα οτι να μεν ηρθε αλλα οχι πληρως. οι νεκροι δεν αναστήθηκαν ακόμα. η βασιλεια του θεού ειναι μια δυναμικη κατασταση. και επειτα, οταν οι 3 μαθητες ειδαν την βασιλεια του θεου στην μεταμόρωση, δεν ξαναειπαν το πατερ ημων? ειπα πολλα…παλι δακρυα μετανοιας… μου εκανε μεγάλη εντύπωση που κατηγορουσε μονο τον εαυτο του για την πλάνη και οχι αλλον… τεταια ταπεινωση δεν εχω ξαναδη….αγαπουσε στα αληθεια τον χριστό. μου λεει βλεπεις ο ωμος μου ο ενας γέρνει , ειναι γιατι χρονια κουβαλαγα ευαγγελια να δινω στους ανθρωπους….ρωτησα , μα γιατι πιστευεις τοσο ευκολα αυτο τον ανθρωπο? κανει θαυματα , μου λεει, πως να μη πιστευω?μα λεω, θαυματα κανουν και οι βουδιστές , και πολλοι αλλοι και δεν ειναι ολα απο τον διάβολο, και βεβαια ο ιδιος ο διαβολος κανει θαυματα. απόρησε . λεει πως ειναι δυνατο να κανουν θαυματα?διοτι δεν κανουν αυτοι τα θαυματα , αλλα η αγάπη και το ελεος του Θεου, που βλέπει και συμπονα τις αναγκες των δούλων του. ο θεος δεν ειναι μονο για τους χριστιανους.ο θεος οχι μονο δημιουργησε, αλλα συντηρει το συμπαν, χαριζει το δωρο της υπαρξης στους παντες και σε αυτον τον διαβολο, το θεμα ειναι πως χρησιμοποιειται αυτο το δωρο.εξεπλάγη.της ειπα οτι στα ευαγγέλια ο χριστος δεν εκανε πολλα συγκεκριμένα θαυματα, και δεν του αρεσε να τον νομίζουν θαυματοποιο, ηθελε την ελεύρη πιστη των ανθρωπων, οχι τον εντυπωσιασμό.κατι ηξερα και γω απο αυτα, καποτε πληρωσα και γω τις αποψεις αυτες , εξ αιτίας φανατικων ανορθοδόξων που νομίζουν οτι η πιστη ειναι ενα show θαυμάτων. μεγαλύτερο θαυμα απο την θεια Ευχαριστία δεν υπάρχει αλλα… ποιος του δινει σημασια?ειπαμε πολλα.συμφωνήσαμε να τα λέμε ταχτικα μεσα απο το ιντερνετ, να αρχίσουμε μια συστηματικη διδασκαλια.ευχεστε .η ορθόδοξη εκκλησια, επαναλαμβάνω ειναι αγνωστη στη ανατολή (και οχι μόνο)αρχιζουμε μια νεα σειρα παρουσίασης με powerpoint online.μπορειτε να δειτε ενα παλιο δειγμα που εβαλα στο νεο σαιτ, πανω πανω.ειναι μια τεχνολογία που κανει βιντεο το powerpoint και ετσι οποιοσδηποτε μπορει να παταη, μπρος πισω και να μαθαινη.θελει δουλεια .μεγαλη η ανάγκη των προσευχών σας.βεβαια ειναι πολλα ακόμα που δεν μπορω να πω ….

περισσότερα εδώ:http://asian-aroma.com/

Η ιδιοσυγκρασία της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στην Ταϊβάν (π.Ιωνάς)

blog counter

Θα προσπαθήσω, λοιπόν, να σας μεταφέρω τις δυσκολίες και τα προβλήματά μας εδώ. Αφήνουμε κατά μέρος τις αμαρτίες μας, το ότι δεν είμαστε άξιοι να ελκύσουμε τους ανθρώπους με την αρετή, όπως θα έκανε ένας άγιος ιεραπόστολος. Εύχεσθε και για μας να μας σκεπάζει ο Θεός. Εδώ κινδυνεύουμε και πολεμούμαστε πολύ, αλλά τουλάχιστον προσπαθούμε να μην υποκρινόμαστε στον κόσμο και σε εσάς.

Είναι βασικό ότι εδώ οι άνθρωποι είναι πλούσιοι. Δεν υπάρχουν φτωχοί, με την έννοια ότι δεν έχουν να φάνε. Δεν μας έχουν καθόλου ανάγκη για πρακτική βοήθεια, όπως π.χ. ιατρεία νοσοκομεία σχολεία κτλ. Αντίθετα η Ταϊβάν είναι πολύ πιο προηγμένη από την Ελλάδα, με πρωτοποριακό σύστημα υγείας (όλα ηλεκτρονικά, γρήγορα, κτλ) που και εγώ ο ίδιος βίωσα αρκετές φορές, άψογα νοσοκομεία, πολύ καλύτερα από την Ελλάδα και βέβαια πρωτοπορία στην βιοτεχνολογία.

Ο ναός Guandu στην Ταϊπέι

Όσο για τα σχολεία και ιδίως τα πανεπιστήμια, είναι άψογα. Καμιά σύγκριση με την δική μας εμφάνιση. Και πολύ περισσότερα στον αριθμό. Συνεπώς δεν μας χρειάζονται σε πρακτικά πράγματα. Γι’ αυτό και δεν έχει κανένα νόημα η οργάνωση συσσιτίων, σχολείων κτλ. Αντίθετα θα έλεγα ότι εμείς είμαστε φτωχοί σε σχέση με αυτούς.

Η έλλειψη Ιερού Ναού, όμως, είναι πολύ αρνητικό στοιχείο. Διότι ο Κινέζος , όπως και ο Έλληνας, λογικά μας θεωρεί κάποια σέκτα, κάποια πολύ μικρή θρησκευτική ομάδα. Σε άλλες χώρες του κόσμου, Αφρική ακόμη και Κορέα, οι ιεραπόστολοι βρήκαν Εκκλησία, που είχαν χτίσει οι Έλληνες έμποροι που ζούσαν εκεί. Το κτίριο και μόνο δίνει μια σοβαρότητα στην ιεραποστολική προσπάθεια. Εδώ δεν υπήρχε τίποτα απολύτως. Χάρη σε σας και ελάχιστους άλλους φίλους, αγοράσαμε αυτό το δωμάτιο που με αυτό (απαραίτητο σύμφωνα με τον νόμο) ιδρύθηκε το ίδρυμα «Ορθόδοξος Εκκλησία Ταϊβάν», και στο οποίο ανήκει το διαμέρισμα-εκκλησία, και εγώ μπορώ να μένω εδώ νόμιμα. Εν τούτοις, η εικόνα δεν είναι και πολύ ενθαρρυντική για να προσελκύσουμε Κινέζους, διότι βλέπουν και καταλαβαίνουν ότι δεν είμαστε σοβαροί και ισχυροί, πράγμα που για τον Κινέζο είναι πολύ σημαντικό. Ο Κινέζος έχει μάθει να θαυμάζει την δύναμη. Θα είδατε στην τηλεόραση τους εορτασμούς από την Κίνα, τους ολυμπιακούς αγώνες κτλ. Δύναμη και οργάνωση και κυρίως πλήθος πολύ.

Μια άλλη τεράστια δυσκολία είναι ότι οι Κινέζοι δεν έχουν στη σκέψη τους την έννοια του Θεού, που έχουμε εμείς. Γι’ αυτούς δεν υπάρχει το υπερφυσικό (άκτιστο στην ορθοδοξία). Γι’αυτούς η κοινωνία αλλά και όλο το σύμπαν είναι μια τεράστια πυραμίδα. Ο αυτοκράτορας (πρόεδρος κτλ), οι αξιωματούχοι, οι δάσκαλοι, ο αρχηγός της οικογένειας και τα μέλη. Έτσι έζησαν για χιλιάδες χρόνια. Η σχέση με τον Θεό, και θεούς είναι οικονομική κυρίως. Δεν υπάρχει η αφοσίωση που υπάρχει στην Ινδία. Ο Κινέζος δεν νοιάζεται τόσο για να γνωρίσει «ποιός» είναι ο Θεός, αλλά «τι» μπορεί να πάρει από τον Θεό. Για μας είναι δύσκολο να καταλάβουμε πως είναι δυνατό χώρα με περίπου 100 πανεπιστήμια, που δύσκολο να βρεις άνθρωπο χωρίς πτυχίο να πιστεύει σε θεούς, αλλά δυστυχώς έτσι είναι.

Ταοϊστής ιερέας πουεκτελεί τελετουργίες

μέσα στο ναό

Και αυτό είναι δύσκολο να αλλάξει. Για τον Κινέζο ο κόσμος είναι ένα σύστημα, ένα μαύρο κουτί, που βάζεις κάτι και βγαίνει κάτι. Το κουτί είναι η μοίρα σου, που είναι σε συνάρτηση με την φύση, εξαρτάται από την ημερομηνία γεννήσεώς σου κτλ. Αν ξέρεις, μπορείς να βελτίωσεις λίγο την μοίρα σου και να αποφύγεις τα χειρότερα. Σήμερα ο μάντης, ο αστρολόγος, ο fortune teller, ανθεί παντού.

Πρόβλημα είναι και η έλλειψη κριτικού πνεύματος. Ο Κινέζος έχει μάθει να υπακούει, να μην σκέφτεται. Από τα αρχαία χρόνια, μέχρι σήμερα. Θα μου πείτε, μα όλα αυτά τα ηλεκτρονικά προϊόντα, τεχνολογία κτλ δεν κατασκευάζονται εκεί; Πως τα κάνουν; Κατασκευάζονται αλλά δεν εφευρίσκονται, απλά βελτιώνονται. Γίνονται καλύτερα και φτηνότερα. Και επειδή οι Κινέζοι είναι αφάνταστα εργατικοί, από ένα παράγουν 10 υποπροϊόντα. Αλλά όχι βασική εφεύρεση.

Η εργατικότητα είναι χαρακτηριστικό των Κινέζων. Δεν θα βρεις Κινέζο φτωχό. Δουλεύει από το πρωί ως το βράδυ. «Ζει για να δουλεύει.» Στην Αφρική και στην Ινδία είδα μαγαζάτορες να κοιμόνται, να είναι τεμπέληδες και νωθροί. Εδώ ποτέ δεν θα δεις κάτι τέτοιο. Αλλά αυτό έχει και αρνητικές συνέπειες για μας. Δεν νοιάζεται και πολύ να μάθει για πιο πνευματικά πράγματα. Ούτε έχει το χρόνο. Τον νοιάζει μόνο το σήμερα, το πόσα θα βγάλουμε σήμερα. Αν πεθάνουμε, θα μετεμψυχωθούμε, η θα αναγεννηθούμε κατά τον βουδισμό, άρα θα έχουμε μια ακόμα ευκαιρία. Συνεπώς, δεν επείγει και τόσο να μάθουν την αλήθεια. Άλλωστε η κινεζική γυμναστική που είναι πάντα ανακατεμένη με τις κοσμολογικές δοξασίες των Κινέζων καλύπτει τις μεταφυσικές ανάγκες τους. Το «Τσι», η παγκόσμια ενέργεια ρέει μέσα τους, όπως νομίζουν, και τους χαρίζει, με κατάλληλη εξάσκηση μια ηρεμία και σωματική υγεία.

Επανέρχομαι στο πρόβλημα της κριτικής σκέψης που για μένα είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο. Ο Κινέζος δεν ρωτάει «γιατί» έγινε κάτι, αλλά απλά «τι» έγινε. Όπως καταλαβαίνετε, είναι δύσκολο να καταλάβει την σημασία των δογμάτων, τις διαφορές με άλλες χριστιανικές ομολογίες , το βάθος του αληθινού χριστιανισμού. Ούτε επίσης καταλαβαίνει την δική του θρησκεία , ούτε μπορεί να δει τις αντιφάσεις που υπάρχουν. Και βέβαια, δεν υπάρχει η έννοια του προσώπου, η ακόμα και του ατόμου, όπως υπάρχει στην Δύση.

Ο Pan-Gu ο δημιουργός του

σύμπαντος για τους Κινέζους

Κουράζομαι τόσο πολύ να εξηγήσω θεολογικές έννοιες και με κοιτάνε απλανώς. Είναι όμως επιμελείς και συνεχώς γράφουν ότι τους λέω. Μερικοί είναι σε μεγαλύτερη ηλικία από μένα αλλά έχουν διάθεση να μάθουν. O κόσμος θέλει απλές, κατανοητές έννοιες για να ακολουθήσει. Και αυτό μας πηγαίνει πίσω στον Απόστολο Παύλο που έγραφε: «Καγώ, αδελφοί, ουκ ηδυνήθην λαλήσαι υμίν ως πνευματικοίς, αλλ’ ως σαρκίνοις, ως νηπίοις εν Χριστώ. Γάλα υμάς επότισα, ου βρώμα, ούπω γαρ εδύνασθε» (Α Κορ. Γ , στ.1-2) Ίσως στο μέλλον να γράψω περισσότερα για αυτό το θέμα. Αλλά η έλλειψη κριτικής σκέψης είναι από τα μεγαλύτερα προβλήματα της ιεραποστολής. Το ίδιο άλλωστε συμβαίνει στο βουδισμό. πολλοί προσεύχονται στην γλώσσα «αλί», αρχαία ινδική που δεν καταλαβαίνουν καθόλου, απλά λένε λέξεις. Πιστεύουν ότι και μόνο οι ήχοι είναι προσευχή…

Στo βουδισμό είναι βασικό το να μην υπάρχει η έννοια του προσώπου, γιατί δεν πρέπει να υπάρχεις. Αυτό προκαλεί πολλές αντιφάσεις, και βέβαια υπάρχουν απαγορευμένες ερωτήσεις στο βουδισμό, για τις παρουσιαζόμενες αντιφάσεις, π.χ. ο βουδισμός λέει: «Υπάρχει πόνος , αλλά δεν βρίσκεις αυτόν που πονά, υπάρχει λύτρωση, αλλά δεν βρίσκεις αυτόν που λυτρώνεται.». Αλλά τότε ως προς τι υπάρχει ο πόνος και η λύτρωση; Αυτό είναι μια οφθαλμοφανής αντίφαση, ένας παραλογισμός. Ξεφεύγει από τα όρια της όποιας θρησκευτικής πίστης, που έχει μια λογική συνέπεια. Και αφού δεν υπάρχω, τότε ποιός λυτρώνεται; Και γιατί να λυτρωθώ;

Αλλά είναι μια «απρεπής», ερώτηση στο βουδισμό. ο Βούδας και όλα τα βιβλία και διδάσκαλοι του βουδισμού διδάσκουν το «ούτε-ούτε». Δηλαδή στο ερώτημα: «Σήμερα ο Βούδας υπάρχει η δεν υπάρχει;» η απάντηση είναι. Πρώτον ότι αυτή είναι μια άστοχη και απρεπής ερώτηση, και δεύτερον η απάντηση είναι ότι ούτε υπάρχει, ούτε δεν υπάρχει.

Μέχρι σήμερα στο σχολείο και το πανεπιστήμιο ακόμα, οι ερωτήσεις θεωρούνται προσβολή στο δάσκαλο. Θεωρούνται πρόκληση και αμφισβήτηση στην αυθεντία του. Ο βουδισμός μάλιστα, δεν ακολουθεί την τυπική λογική. Όμως οι αντιφάσεις που παρουσιάζει, δεν πρέπει να συζητούνται, αλλά να αγνοούνται.

Η Mazu η "Βασίλισσα του ουρανού" από τις πιο δημοφιλείς θεές στην 

Ταϊβάν

Επίσης, ο μέσος Κινέζος δεν μπορεί να αποδεχτεί την απολυτότητα του χριστιανισμού. Την θεωρεί αγένεια. Διότι έχει μάθει να αποδέχεται τα πάντα, συνεπώς δεν μπορεί να υπάρχει μόνο ένας θεός και όχι άλλοι.

Στην σύγχρονη Ταϊβάν, γεμάτη από τεχνολογία, είναι δύσκολο να ελκύσεις ανθρώπους. Προσπάθησα να κάνω έκθεση εικόνων στο παρελθόν, αλλά οι εικόνες άργησαν να έρθουν δύο χρόνια και έτσι ματαιώθηκε. Προσπάθησα και προσπαθώ πολλά. Οι αποτυχίες είναι πολλές. Αλλά έχει ο Θεός. Τα διαδικτυακά μαθήματα που κάνουμε είναι κάτι, αλλά η Εκκλησία αδιαφόρησε να τα καλύψει, να δώσει κάποιο κύρος. Η ακαδημαϊκή θεολογία στην Ελλάδα δεν νοιάζεται ούτε ένα άρθρο να μας στείλει, ούτε μια ιδέα. Τα πάντα γίνονται από την αγάπη των λίγων, των απλών ανθρώπων. Νοιώθω πολύ πίκρα για αυτό. Και βέβαια οι Κινέζοι, που τα πάντα για αυτούς είναι εθιμοτυπία και κύρος, δεν μπορούν να καταλάβουν τι είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, μας έχουν για μια περιθωριακή ομάδα, όπως και εμείς θεωρούμε κάποιες αιρέσεις στην Ελλάδα.

Είναι χαρακτηριστικό ότι όλα αυτά τα χρόνια κανείς δεν προσφέρθηκε να έρθει να βοηθήσει. (ούτε λάβαμε ποτέ ένα έστω e-mail από την εκκλησία της Ελλάδος) Φυσικά δεν θέλουμε κυρίες να έρθουν για ένα μήνα να μοιράζουν τρόφιμα και να γράφουν άρθρα σε ιεραποστολικά περιοδικά, η να μαγειρεύουν για τον ιεραπόστολο. Και δεν νομίζω ότι στο μέλλον θα ζητήσει κανείς. Άλλωστε οι απαιτήσεις μας είναι να έρθει κάποιος, για να πεθάνει εδώ, να μάθει πολύ κινέζικα -που δεν προλαβαίνω να μάθω εγώ- να ξέρει καλά αγγλικά, να ξέρει θεολογία, να μην είναι φανατικός, να ξέρει κομπιούτερ κτλ. ... και να μη ζητάει ψωμί, θα τρώει ρύζι.

Θέλω να γράψω πολύ περισσότερα αλλά δεν θα ήταν ωφέλιμα, εν τούτοις ελπίζω ο Κύριος, με την βοήθεια των ελάχιστων ανθρώπων που αγαπούν και κατανοούν την σημασία της ιεραποστολής στον απέραντο κινεζικό κόσμο, το να διαδώσουμε την ορθόδοξη θεολογία, κυρίως, (και όχι να μοιράζουμε εικονίτσες με τα τροπάρια στα ελληνικά από πίσω).

Δουλεύουμε πολύ με το διαδίκτυο, έχουμε περίπου 1000 επισκέψεις την ημέρα. Είναι δωρεάν και μένει. Τα κείμενά μας αναπαράγονται, τα στέλνουν σε άλλους. Βέβαια, ο καρπός αργεί πολύ....

Θα ήθελα να σας προτείνω να μην βάζετε μόνο φωτογραφίες χριστιανικές στο περιοδικό. Βάλτε τους εδώ θεούς, βάλτε τους ναούς, να δει ο κόσμος, οι αδελφοί μας, ποιά είναι η Ταϊβάν, που ζούνε οι Ταϊβανέζοι. Το ξέρω είναι αποκρουστικό θέαμα, αλλά αξίζει τον κόπο. Θα ματώσει η καρδιά τους, όπως ματώνει και η δική μου. Έχω πολλές από ναούς στο ελληνικό blog. Κατεβάστε και βάλτε τες. Πρέπει να δει ο κόσμος.

Η αίθουσα που διδάσκει ο π. Ιωνάς. Διακρίνεται στο κέντρο η μαθήτρια για την οποία αναφέρει στην επιστολή του

ότι επιθυμεί να εκπονήσει διατριβή με θέμα την Ορθοδοξία

Ήρθε μια μαθήτρια του κολλεγίου Ντάο Σεν που διδάσκω και μας παρακάλεσε να την βοηθήσουμε να γράψει την διατριβή της. Ο διευθυντής, τους δίνει μια ελευθερία, και αυτή διάλεξε την λειτουργία των ορθοδόξων που την έχει εντυπωσιάσει, και βέβαια θα είναι σπουδαίο γεγονός για μας να γράφει από προτεστάντες, και είναι μοναδική μου χαρά να αρχίσουν οι Κινέζοι να γράφουν, να σχολιάζουν την θεολογία μας. Μόνο έτσι θα προχωρήσουμε σωστά για το μέλλον. Θα έρχεται κάθε βδομάδα, να την βοηθάμε. Είναι καλή γυναίκα. Δουλεύει σαν γραμματέας στο κολλέγιο σχεδόν δωρεάν, και σε κάποια εκκλησία. Της κάνει τρομερή εντύπωση η ορθοδοξία, αλλά δεν μπορεί να κάνει το μεγάλο βήμα ακόμα. Εύχεστε παρακαλώ για το μέλλον. Δεν είναι εύκολο. Μη ξεχνάτε ότι η εντύπωση που είχαν οι Κινέζοι ήταν ότι ορθόδοξοι είναι κάτι τρελοί με μαύρα γένια, μαύρα ρούχα, μαύρα καπέλα, μαύρα όλα σαν θεοί της κινέζικης κόλασης. Τώρα σιγά-σιγά αλλάζουν γνώμη. Άλλωστε και ο μέσος Έλληνας αντίστοιχες ιδέες έχει για τον θιβετιανό λάμα. Τουλάχιστον έχουμε κερδίσει κάποιο σεβασμό.

Σας ευχαριστώ και πάλι. Ίσως με αυτό το γράμμα να καταλαβαίνετε πόσο σημαντική είναι η συμβολή σας στην Ορθοδοξία ανά τον κόσμο.

π. Ίωνας.

Ταοϊστική θεότητα

Ταοϊστική θεότητα

Προσφορές στο ναό LongShan της Ταϊπέι

Ο Ταοϊστικός ναός Shitoushan στην Βόρεια Ταϊβάν

Προσφορές στο ναό LongShan της Ταϊπέι

Ο Ταοϊστικός ναός LongShan στην Ταϊπέι www.iersyn.gr

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα

blog counter

ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΗΜΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ…

Είμαι Κινέζα, γεννήθηκα στην Ταϊβάν και το χριστιανικό μου όνομα είναι Πελαγία. Ήμουν προτεστάντισσα και χρειάστηκαν πέντε χρόνια για να γίνω Ορθόδοξη. Μου αρέσει να διαβάζω την Αγία Γραφή και έχω όλες τις εκδόσεις της στα κινεζικά.

Έχω επισκεφθεί την Ελλάδα και διαπίστωσα ότι είναι μια πολύ ξεχωριστή χώρα. Ταξιδεύοντας στην πατρίδα σας, πριν φθάσω ακόμα, μέσα στο αεροπλάνο διαπίστωσα πόσο διαφορετικοί είναι οι Έλληνες, πόσο ξένοιαστα μιλούσαν, πώς γελούσαν και πώς χειροκροτούσαν τον πιλότο κατά την προσγείωση, πράγμα απίστευτο για μας τους Ασιάτες που είμαστε συντηρητικοί και δεν εκδηλώνουμε τα συναισθήματά μας. Τώρα πια ξέρω ότι η ελευθερία έχει μέσα της λίγο πάθος και λίγο ένταση φωνής.

Στην Ελλάδα επισκέφθηκα πολλές εκκλησίες, συμμετείχα στη Θεία Λειτουργία και όταν κοινωνούσα τα Άχραντα Μυστήρια έκλαιγα, παρόλο που δεν καταλάβαινα την ελληνική γλώσσα γιατί η Ορθόδοξη πίστη είναι ίδια.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, να είχα γεννηθεί Ορθόδοξη να μεταλάβαινα τη Θεία Κοινωνία και να φιλούσα τις Άγιες Εικόνες από τα βρεφικά μου χρόνια μέχρι τον θάνατό μου.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί αντί της Θείας Κοινωνίας τρώμε και πίνουμε τα φαγητά των ειδώλων.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να γεμίζουν τα αυτιά μου από Άγιους Ύμνους.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που τα αυτιά μας είναι γεμάτα με ήχους από τις σούτρες και τα ουρλιαχτά των ειδώλων.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να οσφραίνομαι τη γλυκιά ευωδία του λιβανιού.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που η όσφρησή μας είναι γεμάτη από καπνούς από τις θυσίες στα είδωλα.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, ώστε τα χέρια μου να αγγίζουν τις εικόνες, τα Άγια Λείψανα και να αγκαλιάζουν την αγάπη του Χριστού.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που τα χέρια μας αγγίζουνε είδωλα, ειδωλόθυτα και αγκαλιάζουν το τίποτα.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, να ανάβω λαμπάδες στον Χριστό και όχι όπως εδώ που καίμε χρήματα για τα φαντάσματα.

Έψαχνα την αλήθεια, χρησιμοποιώντας περισσότερες από 30 διαφορετικές εκδόσεις της Αγίας Γραφής, οι οποίες δυστυχώς όλες τους είναι γεμάτες λάθη (μεταφρασμένες από ετεροδόξους).

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, ώστε να μπορώ να διαβάζω την Καινή Διαθήκη στο πρωτότυπο!

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί έχουμε μάτια κι όμως είμαστε τυφλοί.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να μπορώ να βλέπω παντού τη χάρη του Θεού.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί βλέπουμε παντού ναούς ειδώλων.

Ναι, είμαι Ορθόδοξη, αλλά ως Ταϊβανέζα, τα Ορθόδοξα βιώματά μου είναι φτωχά.

Κλαίω για μένα γιατί δεν έχω τη δυνατότητα να δείξω στους συμπατριώτες μου το μεγαλείο της πίστης μας… Οι άνθρωποι εδώ θέλουν να δουν σημεία και θαύματα…

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί δεν έχουμε τη χάρη να βλέπουμε και να ακούμε τόσα θαύματα, τόσα άγια λόγια που έχετε δει και ακούσει 2000 χρόνια στην Ελλάδα και που ακόμα βλέπετε… Η Ταϊβάν δεν είναι ορθόδοξη χώρα, οι γιορτές μας δεν μοιάζουν καθόλου με τις δικές σας.

Λυπάμαι που στην Ελλάδα έχετε τόσο όμορφα βουνά, που τα καίτε και δεν τα φροντίζετε, αλλά θαυμάζω που σχεδόν κάθε βουνό έχει κι ένα μοναστήρι. Εμείς έχουμε τόσο όμορφα βουνά, αλλά γεμάτα από ναούς, μοναστήρια και είδωλα βουδιστικά.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα ώστε να μπορώ να πάω να προσευχηθώ σε κάποιο μοναστήρι εύκολα.

Κλαίω για μένα και τους συμπατριώτες μου. Πρώτη φορά πήγα σε Μοναστήρι, στην Ιερά Μονή Τίμιου Πρόδρομου, στο Πήλιο. Ταξίδεψα από την Ταϊβάν στην Ελλάδα 16 ώρες με το αεροπλάνο, μερικές ώρες με το τραίνο ως τη Λάρισα και άλλη μία ώρα, με το αυτοκίνητο της Μονής, που το οδηγούσε μια αδελφή…

Είδα τα παλιά ερείπια της Ιεράς Μονής, είδα τόσα αλλά μέρη στην Ελλάδα εγκαταλελειμμένα και μάτωσε η καρδιά μου. Στην Ταιβάν δεν έχουμε τόσο αρχαία Άγια και όμορφα μέρη, αλλά εσείς δεν τα εκτιμάτε.

Κλαίω που δεν έχουμε εδώ όμορφες εικόνες. Κλαίω γιατί νοιώθω τον Χριστό αδύναμο, γυμνό.

Έλληνες, νομίζετε ότι είστε φτωχοί με την κρίση που διέρχεστε αλλά δεν ξέρετε πόσο πλούσιοι είστε.

Η Ταιβάν είναι χώρα με μεγάλη ανάπτυξη αλλά βρίσκεται στο σκοτάδι του σατανά και η πνευματική μας ζωή είναι κενή.

Στην Ελλάδα είδα πολλούς Έλληνες, ιδίως τις Κυριακές, να γλεντάνε να πίνουν και να μην πηγαίνουν στην εκκλησία. Εδώ όμως στην Ταϊβάν οι συμπολίτες μου αλλά κυρίως οι νέοι, ακόμα και να ήθελαν να έρθουν στην εκκλησία μας είναι σχεδόν αδύνατο, διότι η μόνη Ορθόδοξη εκκλησία που υπάρχει είναι ένα δωμάτιο στον 4ο όροφο μιας πολυκατοικίας στην άκρη της Ταϊπέι και πολλές φορές πολύς κόσμος μένει έξω από την Εκκλησία γιατί ο χώρος είναι μικρός.

Αδελφοί και αδελφές μου στην Ελλάδα, παρόλο που είμαι πνευματικά ανάπηρη, έχω ακόμα τα πόδια μου ζωντανά ώστε να γονατίσω μπροστά σας και να ζητιανέψω.

Θα παρακαλέσω να με θεωρήσετε σαν τον φτωχό Λάζαρο, να μας θρέψετε με τα απομεινάρια του πνευματικού πλούτου που έχετε, να μας ρίξετε μερικά ψίχουλα από τα αποφάγια σας, από τα αφιερώματα που χαρίζετε στις εκκλησίες σας, από τα πολλά εκκλησάκια που έχετε σε κάθε γωνιά της πατρίδος σας.

Το Ορθόδοξο ποίμνιο μας όπως γνωρίζετε είναι μικρό, λιγότερο από εκατό ψυχές. Δεν είμαστε πλούσιοι. Δεν έχουμε τη δύναμη να αγοράσουμε μια καλή αίθουσα μέσα στην πόλη για να καλύψουμε τις λατρευτικές μας ανάγκες, τις κατηχήσεις, τα μαθήματα που παραδίδει ο π. Ιωνάς και να προσελκύσουμε τους νέους κυρίως όσους θέλουν να μας γνωρίσουν από κοντά. Αυτούς που μέχρι τώρα πληροφορούνται για την ύπαρξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ταϊβάν μέσω διαδικτύου.

Δεν σας ζητώ να χτίσουμε Εκκλησία. Θα κόστιζε εκατομμύρια. Βοηθήστε μας μόνο να αγοράσουμε ένα μεγαλύτερο χώρο στο κέντρο της πρωτεύουσας τον οποίο θα μετατρέψουμε σε Εκκλησία για χάρη του έθνους μου, των αδελφών μου, που δεν άκουσαν και δεν γνώρισαν ποτέ τον Χριστό μας. Είμαστε 23.000.000 άνθρωποι! Κι όμως σας έχουμε ανάγκη…

Αδέλφια μου αν χρειαστεί να δουλέψω για σας, για να ξεπληρώσω λιγάκι την αγάπη σας, θα το κάνω με όλη μου την καρδιά και σε όλη μου τη ζωή.

Ευχαριστώ και να με συγχωρείτε.

Πελαγία Υu

Πηγή: Ιεραποστολικός Σύνδεσμο ο Άγιος Κοσμάς, ιστολόγιο Ορθόδοξη Ιεραποστολή

Ταϊβάν, Η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Διαδίκτυο

blog counter

Οι ανά τον κόσμο 1,4 δις Κινέζοι δεν γνωρίζαν μέχρι τώρα την Εκκλησία και την Ορθόδοξη θεολογία σε αντίθεση με τις άλλες χριστιανικές ομολογίες.Τα τελευταία χρόνια όμως έχει δημιουργηθεί :
Πολύγλωσση πύλη Ορθοδόξου Θεολογίας ->www.theology.cn
Ορθόδοξη κατήχηση με πολυμέσα και ηλεκτρονική μάθηση (elearning) -> www.etheology.cn
Μελέτη Αγίας Γραφής στα κινεζικά ->www.theology.tw
Όπως έγραψε η εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ : Αυτό τον τρόπο έχει εμπνευστεί ο Έλληνας ιερέας στην ορθόδοξη εκκλησία της Ταϊβάν, ο π. Ιωνάς Μούρτος, προκειμένου να ενημερώσει τους Κινέζους για τον Χριστιανισμό και την Ορθοδοξία.
Πρόκειται για on-line κατήχηση! «Οι Κινέζοι, ο μισός πληθυσμός της Γης δηλαδή, αγνοούν παντελώς την ορθόδοξη Εκκλησία.
Για παράδειγμα, οι ορθόδοξοι ιερείς με τα ράσα και τα γένια τους θυμίζουν μια θεότητα της Κόλασης από την παράδοσή τους... Γι΄ αυτό τον λόγο προσπαθώ με το Ίντερνετ να κάνω γνωστή την ορθόδοξη θεολογία», λέει στα «ΝΕΑ» από τη μακρινή Ταϊπέι ο 52χρονος ιερέας.
Το πρόγραμμα της... e-κατήχησης ονομάζεται etheology και βρίσκεται στο site της Εκκλησίας της Ταιβάν www.theology.cn. «Ο επισκέπτης μπορεί να μάθει τι είναι Εκκλησία, τι είναι Λειτουργία, πώς είναι το σώμα του Χριστού», εξηγεί ο π. Ιωνάς.
Να δει σε βίντεο πώς ο π. Ιωνάς ετοιμάζει στο Δισκοπότηρο τη Θεία Κοινωνία. Πρόκειται για μια μορφή κατήχησης που σίγουρα δεν υπάρχει στην Ελλάδα και, ίσως, πουθενά αλλού στον κόσμο.

π. ΙΩΝΑΣ ΜΟΥΡΤΟΣ - Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΣΤΗΝ ΤΑΙΒΑΝ

blog counter

Η κινεζική μετάφραση του βιβλίου του π.
Α. Αλεβιζόπουλου "Η Ορθόδοξη Εκκλησία"

Σήμερα, κυκλοφορούν στα κινέζικα διάφορα φυλλάδια και βιβλία περί της Ορθοδοξίας, της Εκκλησίας μας και της Θείας Λειτουργίας, τα οποία αποστέλλονται σε μεγάλες βιβλιοθήκες και διανέμονται σε όλους όσους ενδιαφέρονται έξω από εστιατόρια και χώρους εργασίας. Παράλληλα εκδίδεται και ένα περιοδικό το οποίο διανέμεται μέσα σε εφημερίδες και σε 2.000 περίπου συνδρομητές. Αξιόλογη είναι και η ιστοσελίδα του Ιεραποστολικού Κλιμακίου (www.theology.cn) με μεταφρασμένες στα κινέζικα και στα αγγλικά ομιλίες Μητροπολιτών, Γερόντων του Αγ. Όρους και άλλα αξιόλογα χριστιανικά θέματα, που δέχεται καθημερινά 400 περίπου επισκέψεις.

Ομιλία του π. Ιωνά σε φοιτητές
πανεπιστημίου στην Ταϊβάν

Ο π. Ιωνάς πραγματοποιεί ομιλίες σε πανεπιστήμια, θεολογικά σεμινάρια, συνέδρια, πνευματικά κέντρα, νοσοκομεία και συμμετέχει σε εκθέσεις βιβλίων, όπου παρουσιάζει τον ελληνικό πολιτισμό και την ορθόδοξη παράδοση. Πραγματοποιεί επίσης διαλέξεις για την Ορθόδοξη Εκκλησία και Θεολογία σε έναν κύκλο μελέτης της Αγίας Γραφής και στο Παγκόσμιο Μουσείο των Θρησκειών που λειτουργεί εκεί.
Το ποίμνιο του Ιεραποστολικού Κλιμακίου της Ταϊπέι αυξάνεται σταδιακά με το αξιόλογο έργο του π. Ιωνά και ήδη τελούνται εκεί αρκετές βαπτίσεις και γάμοι πρώην προτεσταντών, καθολικών και βουδιστών, που γνωρίζουν την Ορθόδοξη Θεολογία και τα μυστήριά της.